A comunicação sempre precisa de melhorias. As ferramentas e a sensibilização certamente capacitarão os participantes num diálogo. Para os idosos, e especialmente para os sobreviventes do holocausto, a comunicação intergeracional é especialmente complexa.
Uma pesquisa realizada pelo Metropolitan Jewish Health System Hospice descobriu que:
- Os sobreviventes não falam sobre os seus desejos de cuidados de saúde com os seus filhos. No entanto, ao mesmo tempo, dependem fortemente deles para tomar decisões.
- Os filhos não querem incomodar os pais. Portanto, eles evitam certos tópicos de conversa.
- Os filhos dos sobreviventes tendem a ser excessivamente protetores com os pais.
- A carga de cuidar muitas vezes torna-se esmagadora para as crianças.
De onde vem isso? Os filhos e até os filhos (os netos) sentem-se muito responsáveis pelo sobrevivente que já sofreu tanto. Eles, portanto, querem protegê-los de mais sofrimento. Isso geralmente significa que filhos adultos muito bem-intencionados não compartilham diagnósticos e acuidade das condições médicas com seus pais.
As crianças identificam-se muito intimamente com a dor e a perda do ente querido. A investigação indica que, como resultado, o desenvolvimento de identidades separadas é muitas vezes atrasado. Estes surgem frequentemente em transições importantes da vida, à medida que o sobrevivente se identifica excessivamente com os seus pais, em detrimento do seu cônjuge e filhos.
Os membros da segunda geração estão cercados pela morte durante toda a vida apenas por viverem com os pais. Muitas vezes isso chega ao estágio de traumatização da criança. Isso é chamado de trauma vicário.
Paradoxalmente, estes filhos de sobreviventes nunca experimentaram a morte de um familiar idoso e, portanto, podem ter dificuldade em aceitar a morte natural como parte do ciclo de vida. Deixar ir e lamentar uma morte pode ser difícil para eles.
O próprio sobrevivente pode estar emocionalmente distante ou reagir excessivamente a certos gatilhos. Isso complica a comunicação, de modo que é difícil realizar uma comunicação realmente aberta.
Tudo isto torna o processo de tomada de decisão sobre o fim da vida particularmente difícil. Prolongar a vida a todo custo para alguém que venceu as adversidades parece importante para as crianças. Além disso, a tradição judaica valoriza a preservação da vida. A qualidade de vida é certamente um fator. Muitos filhos de sobreviventes consultam os seus rabinos quando tomam decisões sobre o fim da vida.
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O programa Holocausto é executado em conjunto com dois outros grupos. O seu programa está aberto a todas as pessoas que fugiram ou sofreram perseguição nazista. Isto significa não apenas os sobreviventes dos campos de concentração, mas também as pessoas que foram forçadas a mudar-se para outros países durante os anos de guerra. Este programa especializado é financiado através de uma variedade de fontes coordenadas pela Conferência sobre Reivindicações Materiais Judaicas Contra a Alemanha.
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